vies d'autres - lui et sa liberté

vies d'autres - je dîne avec mon ami prêtre

Soir du dimanche 28 Avril 2013

Nous dînons. Il me raconte son déjeuner. Ils étaient cinq, le maître de maison, le confrère de… à peine quarante ans, son convoyeur quarante quatre, le confrère de… un peu plus, peut-être soixante. Ils parlent des nominations. Il ya cinquante ans la devinette, ils étaient si nombreux et en Avril rien ne se savait de ce qu’il adviendrait en Juin, aujourd’hui si peu nombreux. Tout est conjecturable. Ils sont prêtres. Et vous parlez parfois pastorale ou même de votre vie spirituelle personnelle ? – Ce n’était pas l’objet.

Je lui ai raconté ma journée de jeudi, il a été distrait tout en commentant ma future question à mon hôte de ce jour-là, pensez-vous que… j’ai répondu devinant l’autre soit agnostique s’interrogeant avec sincérité, mais pas encore interrogeant le dehirs cest-à-dire les faits, soit déjà chrétien au sens entendu du mot. Je m’étais demandé : avant de se mettreau travail, d’entrer dans une journée cmmencée au bureau-même très tôt, première visiteuse, et pour un domaune ultra-sensible, dès huit heures le matin.

Je dis avoir avant-hier compris le clivage entre pour et contre : le mariage pour tous, ceux qui jugent l’homosexualité culturelle, acquise, appris, propagée, et bien entendu comme un péché parce que… et l’autres qui la considèrent cmme de nature, donc ne pas pénaliser ceux qui sont « comme çà ». La notion de péché, un acte et une référence. On n’est pas du tout dans ces clés de discernement pour l’homosexualité, qui s’exhibe peut-être en comportement, mais à milieux fermés que je n’ai pas connus, mais qui se dit peu dans son intime, et la cotoyer par quelque expérience fugace de curiosité ou de circonstance n’identifie rien que le risque d’exclusion sociale ou la réalité de sexe, qui est intime et pas physiologique, qui est mâle et quk est femme, est-ce selon un critère actif/passif jusques dans l’étreinte ? Mon ami n’a pas lu sur ce sujet et certainement pas pratiqué. Je cite du Père Durandeau le renoncement homosexuel, fondé sur une expérience (de lui-même) de l’homosexualité native.

Le mystère de Dieu dans la personne du prêtre.

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